Уральская историческая энциклопедия - савромато-сарматская общность

Рождение сарматской археологии относится к нач. XX в. В 1905-1907 В.А.Городцов раскопал неск. курганов в Юж. Приуралье. Осн. периодизации культуры С.С.О. заложены Б.Н.Граковым. В ней выделено 4 периода: савроматский (VI-IV вв. до н.э.), савромато-сарматский (IV-II вв. до н.э.)раннесарматская или прохоровская культура, среднесарматский (II в. до н.э. II в. н.э.) сусловская культура, аланский (II-IV вв. н.э.) позднесарматская или шиповская культура.

Формирование сарматской культуры проходило в степной зоне У. Здесь же выделены древности VII V вв. до н.э., предшествующие формированию сарматской культуры и имеющие много общего с пам. древних кочевников вост. обл. Европы саков. Иссл. предполагают, что на Юж. У. в VII-VI вв. до н.э. появился сильный кочевой союз племен, связанный, с одной стороны, с саками, а с др. со скифами и заур. нас. лесостепной зоны. В связи с изменением полит. ситуации в степях, а также в результате прироста нас. с III в. до н.э. нач. отток кочевников с Юж. У. на З., затем на Ю. и Ю.-В. Со II в. до н.э. числ. сарматских племен здесь сокращается, что обусловливалось ухудшением климата и рядом полит. событий, в частности падением Греко-Бактрийского гос-ва. В поздний период сарматская культура идентифицируется с племенами аланов, к-рые в IV в. приняли на себя первый удар гуннов.

Археол. пам. С.С.О. представляют собой курганы. На У. они имеют земляные насыпи с каменными сооружениями. Иногда из камня делалась оградка или каменный панцирь. Под курганной насыпью находилось от одной (в ранний и поздний периоды) до неск. десятков (в прохоровское время) могил. Часто в могилах, в насыпях встречаются следы огня, подстилки из мела, золы, реальгара и др. В подавляющем большинстве сарматы хоронили своих соплеменников в вытянутом на спине положении в сопровождении погребального инвентаря: предметов быта, вооружения (мечи, кинжалы, колчаны, луки), конской сбруи, украшений, сосудов.

Одним из непременных атрибутов погребений был набор из куска мяса и ножа. В савроматское время преобладали зап., в раннесарматское юж., в позднее время сев. направления ориентировки погребенных.

Несмотря на исчезновение сарматов после IV в. н.э. с полит. арены, наследие их культуры нашло отражение в др. культурах Евразии.